CULTURA Y TLC
Tema(s): En: Hoy 25 dic. 2004, p. A. 5Resumen: El Tratado de Libre Comercio (TLC) entre los EEUU y Ecuador, Perú y Colombia ha generado discusiones alrededor de algunos temas de interés nacional. El tema de la cultura, aunque relacionado solamente a aquel sector en el que se hace patente una valoración económica, como son las `industrias culturales' (cinematografía, impresión, medios de comunicación, música, etc.), ha estado ausente de la agenda de Gobierno, de las mesas de negociación y de los medios de comunicación. Esta ausencia se puede explicar primero por la constatación de que las industrias culturales nunca han sido en el país un tema de interés en función del delineamiento de políticas culturales nacionales, lo que tal vez responde a que no se ha podido comprender a fondo no solo la valoración económica que se relaciona a ciertas producciones culturales, cuanto (lo que ciertamente es más preocupante) la importancia de la valoración simbólica de esas producciones que sostienen el intercambio entre sujetos y colectividades y por ende los mecanismos de estructuración social.Tipo de ítem | Biblioteca actual | Signatura topográfica | Info Vol | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Analítica de Seriada | BIBLIOTECA ECONÓMICA BCE - QUITO | Hoy. 25 dic. 2004, p. A. 5 | Disponible |
El Tratado de Libre Comercio (TLC) entre los EEUU y Ecuador, Perú y Colombia ha generado discusiones alrededor de algunos temas de interés nacional. El tema de la cultura, aunque relacionado solamente a aquel sector en el que se hace patente una valoración económica, como son las `industrias culturales' (cinematografía, impresión, medios de comunicación, música, etc.), ha estado ausente de la agenda de Gobierno, de las mesas de negociación y de los medios de comunicación. Esta ausencia se puede explicar primero por la constatación de que las industrias culturales nunca han sido en el país un tema de interés en función del delineamiento de políticas culturales nacionales, lo que tal vez responde a que no se ha podido comprender a fondo no solo la valoración económica que se relaciona a ciertas producciones culturales, cuanto (lo que ciertamente es más preocupante) la importancia de la valoración simbólica de esas producciones que sostienen el intercambio entre sujetos y colectividades y por ende los mecanismos de estructuración social.
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