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¿Quién dijo que la economía no tiene una carga ideológica? El Telégrafo

Por: Detalles de publicación: Guayaquil El Telégrafo 2015Descripción: p. 12Tema(s): Recursos en línea: En: El Telégrafo N° 47.680 (11 nov. 2015)Resumen: Sorprende que los mayores defensores de la economía ‘pura y dura’ no miren la complejidad del tema y sugieran medidas asépticas y sin ideología. Ahora piden medidas desde una supuesta ciencia pura. La economía, desde sus inicios, ha tenido visiones y posiciones. Y para no quedarnos en el plano doméstico, veamos cómo se debaten los temas en países como Canadá, Francia, Inglaterra o en la misma China, justo ahora que hay un problema mundial con la caída de los precios de las materias primas y del petróleo. Claro, con colocar una supuesta neutralidad o pureza no solo que confunden, sino que camuflan una visión bastante sesgada. Si se aplica la fórmula supuestamente pura, Ecuador debería acoger las recetas neoliberales sin discusión alguna. Ya sabemos qué implica ello. Lo de fondo es que por ahora no hay una sola fórmula, sino un sentido de la realidad para obedecer a mandatos éticos, sociales y a favor de los más pobres, y no de unos empresarios y ciertas corporaciones bien identificadas.
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Sorprende que los mayores defensores de la economía ‘pura y dura’ no miren la complejidad del tema y sugieran medidas asépticas y sin ideología. Ahora piden medidas desde una supuesta ciencia pura. La economía, desde sus inicios, ha tenido visiones y posiciones. Y para no quedarnos en el plano doméstico, veamos cómo se debaten los temas en países como Canadá, Francia, Inglaterra o en la misma China, justo ahora que hay un problema mundial con la caída de los precios de las materias primas y del petróleo. Claro, con colocar una supuesta neutralidad o pureza no solo que confunden, sino que camuflan una visión bastante sesgada. Si se aplica la fórmula supuestamente pura, Ecuador debería acoger las recetas neoliberales sin discusión alguna. Ya sabemos qué implica ello. Lo de fondo es que por ahora no hay una sola fórmula, sino un sentido de la realidad para obedecer a mandatos éticos, sociales y a favor de los más pobres, y no de unos empresarios y ciertas corporaciones bien identificadas.

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